المحور الثاني: الشخص بوصفه قيمة مجزوءة الوضع البشري مفهوم الشخص

ملخص الشخص بوصفه قيمة الثانية باك

مطلب الفهم مقدمة

 من خلال حياتنا اليومية قد نحب بعض الأشياء ونعجب ببعض المناظر الطبيعية لحد الدهشة، قد نحب بعض الحيوانات ونخشى بعضها الآخر، كذلك الشأن بالنسبة للفرد البشري فيمكن أن نشعر تجاهه بكل هذه المشاعر لكن مع ذلك لا يكون موضوع احترام وتقدير، ومن ثمة تطرح التساؤلات التالية :

ما هو الثابث البنيوي في الشخص والذي يجعل له قيمة في ذاته ؟

كيف تتحدد قيمة الشخص هل باعتباره ذاتا أخلاقية أم في تعامله مع الآخرين؟ أم انه ذات معزولة ومتعارضة معهم ؟

هل يمكن فلسفيا تبرير الإحترام والكرامة الواجبين بشكل مطلق للشخص البشري ؟

مواقف واراء الفلاسفة الشخص بوصفه قيمة

الاشكالية : ما هي قيمة الشخص؟ ومن اين يستمد الشخص قيمته؟

هل تكمن قيمته في كونه غاية في ذاته، ام أنه مجرد وسيلة؟

موقف هيجل (1770 - 1831)

• يستمد الشخص قيمته من أداء الواجب وامتثال القانون.

يرى هيغل أن قيمة الشخص يستمدها من امتثاله لقوانين الجماعة التي ينتمي إليها، ويكتسبها من أدائه للواجب القانوني والأخلاقي الذي تحدده تشريعات المجتمع. لذلك على الشخص أن ينفتح على الجماعة وأن يمتثل للقوانين المنظمة لها ويؤدي الواجب المنوط به حتى يكتسب قيمة، يقول هيغل : "إن قيمة الشخص الأخلاقية تكمن في سلوكه امتثالا للواجب". فقيمة الفرد تتحدد بأدائه لواجبه بحسب المرتبة التي يشغلها، وبالتالي فهي قيمة نسبية متغيرة.

موقف إيمانويل كانط (1724 - 1804)

• العقل كأساس لقيمة الشخص.

يعتبر كانط أن الشخص غاية في ذاته، وذلك لأنه كائن عاقل. وهذا ما يعطيه قيمة مطلقة، في مقابل الأشياء المحرومة من العقل، والتي تعتبر مجرد وسائل، ولذلك لها قيمة نسبية مشروطة بالميول والحاجات. في حين أن الشخص يتجاوز كل سعر، إنه موضوع احترامنا.

قيمة الأطروحة : تبرز قيمة هذه الاطروحة في كونها تدعو الى ضرورة التعامل مع البشر باعتبارهم ذواتا مفكرة وأخلاقية تستحق ان تعامل باحترام، وهي دعوة كانت ولازالت محط اهتمام عدد كبير من الفلاسفة والمفكرين والحقوقيين، اذ رأى فيها بعض الحقوقيين انها الأساس لبناء صرح حقوق الانسان.

حدود الأطروحة : ان تركيز كانط هي الانسان العاقل الأخلاقي فقط وجعله يستحق الاحترام والمعاملة هي أساس أنه غاية في ذاته، جعله يسقط في نوع من التخصيص الذي دفع البعض الى التساؤل حول قيمة كائنات بشرية لا تتوفر على شرط العقل والأخلاق كالمجنون والصبي والجنين.

موقف طوم ريغان (1938 - 2017)

• الشخص قيمة أصلية ومثلى وغاية في ذاته.

إذا كان كانط يؤسس قيمة الشخص على العقل العملي الأخلاقي وعلى ما سماه الكرامة فان طوم ريغان يرى أن الشخص قيمة أصلية ومثلى وغاية في ذاته، ليس لأنه كائن عاقل، وذلك لأن هناك كائنات بشرية قد تفتقد لتلك الخاصية كالأطفال والمرضى، فهل معنى ذلك أنهم يفقدون قيمتهم ككائنات بشرية ؟

وهكذا يخلص ريغان إلى إن جميع المخلوقات التي يمكنها أن تكون قابلة للحياة فهي تملك قيمة مطلقة، ومن تم تستحق الاحترام فالإنسان يملك حياة خاصة تجعل منه غاية في ذاته وقيمة مطلقة.

موقف مونيي (1905 – 1950)

الشخص كيان يتميز بالإرادة والوعي والاستقلال، وتلك قيمة الشخص، أنه كائن متفرد، وتبدو قيمة هذا التصور حينما نقف على السياق العام الذي ظهر فيه المذهب الشخصاني باعتباره أكثر المذاهب معانقة لقضايا الإنسان والتاريخ، فقد ظهر هذا المذهب ليعيد للإنسان كرامته ويدافع عنه كموجود متميز ضدا على كل النزعات السياسية والاقتصادية التي أهانت الإنسان وأحطت من كرامته. وحاصل الكلام أن مونيي يركز على الشعور بالذات كأساس لوجود الإنسان الأمر الذي يتحقق بالوعي والمسؤولية، أي أن الشخص وحدة مفردة مستقلة الذات، واعية بأفعالها، مسئولة عما تفعل حرة بفعل ما تريد.

موقف جون راولز (1921 - 2002)

• الالتزام الأخلاقي أساس قيمة الشخص.

تكمن قيمة الشخص حسب جون راولز في خاصيتين أساسيتين : فمن جهة الشخص عضو في جماعة ، فهو مواطن حر، ومن جهة أخرى لدى الشخص كفاءة أخلاقية تتأسس من حس العدالة وتصور محدد للخير، وهذا ما يسمح بتأسيس المجتمع المتعاون يمكن القول بالتالي أن قيمة الشخص تكمن في التزامه الأخلاقي وفي انفتاحه على الغير.

موقف غوسدروف (1912 - 2000)

• الانفتاح على الجماعة أساس قيمة الشخص.

يعرف الشخص انطلاقا من كونه عنصرا مكونا للجماعة وهو ما يعني أن قيمة التضمن بين أفراد الجماعة مكون أساسي لقيمته بحيث أن أنانيته ستضر بالغير وبنفسه أيضا.

التضامن والتعايش هو أساس قيمة الشخص وكماله لأن الانعزالية والأنانية والفردانية تجعل الشخص معاديا لنفسه ولإنسانيته وللغير. بما أنه شخص وليس بهيمة فإن وجوده لا يتحقق إلا بمشاركة الآخرين حياتهم وبالتواجد داخل الجماعة وبقبول الغير. وخلاصة هذا الموقف أن الشخص ليس هو ما يملك وإنما هو اخذ وعطاء.

قيمة الأطروحة : تكمن قيمة التصور في تجاوزه الفلسفة العقلانية بكل اتجاهاتها، اضافة لكونه رفض لقيم النظام الليبرالية المتوحشة وقيم الفردانية القائمة على وهم الانغلاق على الذات والمصلحة الخاصة دون اعتبار للغير والتعاون معه، فما يميز الشخص الأخلاقي هو القدرة على الوعي بوهم الفردالية التي تسعى الأنظمة الليبرالية تكريسها والاتجاه نحو المشاركة مع الاخرين.

حدود الأطروحة : بالرغم من القيمة التي تكتسيها أطروحة غوسدورف غير أنه قد أغفل طبيعة الانسان الأنانية التي تغلب المصلحة الذاتية على مصلحة الاخرين وما أن يندمج ويشارك الاخرين سيسقط في اعطاء الأولوية لذاته وبالتالي فهو يميل الى التحرر من كل التزام أخلاقي تجاه المجتمع مفكرا فقط في مصالحه وأهدافه الشخصية.

موقف وليام جيمس (1842 - 1910)

• قيمة الشخص تُستمد من تجربته الفردية والمشاركة المجتمعية.

قيمة الشخص تتجلى من خلال تجربته الفردية والمشاركة الفعالة في المجتمع. بالنسبة لجيمس، الشخصية هي نتيجة التفاعلات المستمرة بين الفرد وبيئته، وهي التي تمنح الشخص قيمته. يعتقد جيمس أن التجربة الشخصية والمعرفة الذاتية هما ما يمنحان الفرد قدرته على اتخاذ قرارات أخلاقية وسلوكيات مسؤولة. إن قيمة الفرد ليست ثابتة، بل تتطور مع مرور الوقت من خلال تجاربه وتفاعلاته. يمكن القول إن جيمس يعتبر الشخص كائنا نشطا ومتطورا، تتحدد قيمته من خلال القدرة على التعلم والنمو والمساهمة في تحسين مجتمعه.

أمثلة من الواقع لمواقف الفلاسفة حول محور الشخص بوصفه قيمة 

مثال لموقف هيجل

1. في الدول الحديثة، يُعتبر أداء الواجب وامتثال القانون أساساً لقيمة الشخص. مثال على ذلك هو دور الأفراد في المجتمعات الديمقراطية حيث يتوجب على المواطنين احترام القوانين واللوائح والاشتراك في الأنشطة المدنية كالتصويت والعمل التطوعي. هذه الالتزامات تعزز من قيمة الفرد داخل المجتمع.
2. طبيباً يواجه مريضاً يعاني من حالة طبية خطيرة تتطلب عملية جراحية معقدة. على الرغم من المخاطر المُحتملة على حياته، يُقرر الطبيب إجراء العملية إيماناً منه بواجبه الأخلاقي لإنقاذ الأرواح. يُجسد هذا الفعل التزام الطبيب بالقوانين المُنظمة لمهنة الطب، والتي تُلزمّه بتقديم أفضل رعاية ممكنة لمرضاه، حتى لو كان ذلك على حساب سلامته الشخصية.

مثال لموقف إيمانويل كانط

1. تُعتبر برامج التعليم العالي مثالاً واقعياً على موقف كانط بأن العقل هو أساس قيمة الشخص. في الجامعات، تُعطى المنح الدراسية والتقديرات العالية للطلاب الذين يظهرون تفوقًا أكاديميًا وإبداعًا فكريًا. هذه البرامج تُشجع الطلاب على تطوير قدراتهم العقلية والبحثية، مما يعزز من احترامهم لأنفسهم واحترام الآخرين لهم.
2. يُنشر صحفي مقالاً ينتقد سياسة حكومية فاسدة، مما يُعرضه للمساءلة القانونية والملاحقة من قبل السلطات. يرفض الصحفي التراجع عن آرائه أو الاعتذار، مُؤكداً على حقه في حرية التعبير ومسؤوليته في كشف الحقيقة ومحاربة الظلم. إيماناً منه بقيمة العقل وقوة الحقيقة، يُدافع الصحفي عن موقفه حتى النهاية.

مثال لموقف طوم ريغان

1. قيمة الأشخاص تُعتبر مطلقة بغض النظر عن حالتهم العقلية أو الجسدية. على سبيل المثال، حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمعات الحديثة تُحترم وتُعزز من خلال التشريعات التي تضمن لهم حقوقا متساوية وفرصا عادلة في التعليم والعمل والحياة الاجتماعية.
2. تُنظم ناشطة حملة لمقاطعة منتجات شركة تُجري تجارب على الحيوانات، إيماناً منها بحق جميع الكائنات الحية في العيش دون ألم ومعاناة. تواجه الناشطة حملات مضادة من قبل الشركة وأنصارها، لكنها تُواصل جهودها لنشر الوعي حول قضايا حقوق الحيوان وحماية الحيوانات من الاستغلال.

مثال لموقف إيمانويل مونيي

1. في مهنة الطب، يُمكن أن نرى تطبيقًا عمليًا لرؤية مونيي في كيفية تعامل الأطباء والممرضين مع المرضى. على سبيل المثال، عندما يدخل مريض إلى المستشفى، يتم التعامل معه كشخص له كرامة وحقوق. يتم الاستماع إلى مخاوفه وتوضيح خيارات العلاج المتاحة له، مما يمنحه الشعور بالاحترام والاعتراف بقيمته كإنسان مستقل.
2. يُعبّر الفنان عن مشاعره وأفكاره من خلال أعماله الفنية، مُتبعا أسلوبه الخاص ومُتجاهلا الضغوطات الخارجية. يُدافع عن حرية التعبير الفني ويقاوم الرقابة والتقييد على إبداعه، مُؤكّدا على أهمية الفنّ كوسيلةٍ للتعبير عن الذات وتحقيق الاكتفاء النفسي.

مثال لموقف جون راولز

1. النظم التعليمية التي تسعى لتحقيق المساواة في الفرص التعليمية لجميع الطلاب، بغض النظر عن خلفيتهم الاجتماعية أو الاقتصادية، تجسد موقف راولز. البرامج التي توفر المنح الدراسية والمساعدات المالية للطلاب المحتاجين تعزز العدالة وتحقق قيمة الفرد من خلال التزامه الأخلاقي وانفتاحه على الآخرين.
2. في العديد من الدول الأوروبية، يتم توفير الرعاية الصحية للجميع بغض النظر عن وضعهم الاقتصادي. هذا يعكس الاعتراف بقيمة كل شخص كعضو في المجتمع يستحق العناية والاحترام. يتم توفير التعليم المجاني والرعاية الصحية الشاملة كجزء من التزام المجتمع بتحقيق العدالة والمساواة للجميع.

مثال لموقف غوسدروف

برامج التبادل الثقافي بين الشباب من مختلف الدول. هذه البرامج تهدف إلى تعزيز التفاهم والتعاون بين الثقافات المختلفة، مما يساعد الأفراد على الانفتاح على الجماعات الأخرى وتقدير قيمة التضامن. من خلال العيش مع عائلات مضيفة والمشاركة في أنشطة مجتمعية، يتعلم الشباب أن قيمتهم تأتي من قدرتهم على التعايش مع الآخرين والتعاون معهم، مما يعزز من قيم التفاهم والسلام العالمي.

مثال لموقف وليام جيمس

في المجتمعات التي تقدر التجربة الفردية والمشاركة المجتمعية، تُعتبر الأنشطة التي تشجع على التطوع والمساهمة المجتمعية مهمة للغاية. مثال على ذلك هو دور الأفراد في المبادرات المجتمعية مثل جمعيات الشباب والمنظمات غير الربحية التي تعمل على تحسين المجتمع المحلي من خلال جهود الأفراد وتجاربهم الشخصية.

تركيب للمحور

هناك إجماع على اعتبار الشخص قيمة لا يمكن مقارنتها بباقي الكائنات، سواء لكونه فردا متميزا بالعقل، أو الوعي، أو بالنظر إلى كونه عضو في جماعة، ويبقى الأرجح أن ترجع قيمته إلى كونه كائنا حيا، أو حياة قابلة للتطور، فهذا يجعله في انسجام مع الكائنات، وليس وجودا في مواجهتها كما يرى طوم ريغان.

مصطلحات وتعاريف حول الشخص بوصفه قيمة

الشخص: هو كائن عاقل يتمتع بالوعي الذاتي، والقدرة على التفكير، واتخاذ القرارات الأخلاقية. الشخص هو كائن يتمتع بصفات تميزه عن باقي الكائنات، مثل الإرادة الحرة والقدرة على التعلم والتفاعل مع البيئة الاجتماعية.

قيمة: هي مقياس للأهمية أو الفائدة أو الجدارة التي يمنحها الشخص أو المجتمع لأمر ما. القيم يمكن أن تكون أخلاقية، جمالية، اقتصادية، أو اجتماعية، وتوجه سلوك الأفراد والمجتمعات نحو ما يعتبرونه صوابًا أو مفيدًا.

قيمة الشخص: هي المقياس الذي يعبر عن مدى احترام وتقدير الفرد ككائن عاقل وذاتي الوعي. في الفلسفة، ترتبط قيمة الشخص بمفاهيم مثل الكرامة، الاستقلالية، والأخلاق، وتعني أن كل فرد يستحق الاحترام والحقوق الأساسية بغض النظر عن صفاته الخارجية أو حالته الاجتماعية.

الذات: تشير إلى هوية الشخص ووعيه بنفسه ككائن فردي مستقل. الذات هي التي تختبر التجارب وتتعامل مع العالم وتكون قادرة على التفكير الذاتي والتأمل في الوجود والمعنى.

الوسيلة: هي أداة أو طريقة تُستخدم لتحقيق غاية أو هدف معين. في الفلسفة، يُنظر إلى الوسائل كأدوات لتحقيق غايات أخلاقية أو عملية، وغالبًا ما يُناقش الأخلاقيون مدى مشروعية استخدام وسائل معينة لتحقيق غايات محددة.

العقل: هو القدرة الذهنية التي تميز البشر وتمكنهم من التفكير المجرد، التحليل المنطقي، واتخاذ القرارات بناءً على التفكير العقلاني. في الفلسفة، يُعتبر العقل أساسًا للمعرفة، الأخلاق، والوعي الذاتي.

الواجب: هو مفهوم أخلاقي يشير إلى الالتزامات الأخلاقية أو القانونية التي يتعين على الفرد القيام بها. الواجبات تُعتبر ضرورية لتوجيه السلوك الأخلاقي وتحديد ما يجب على الفرد فعله لتحقيق الخير والعدالة.

الكرامة: هي قيمة متأصلة في الإنسان تبرر احترام حقوقه وحرياته الأساسية. في الفلسفة، تُعتبر الكرامة الإنسانية أساسًا للأخلاق وحقوق الإنسان، وتعني أن كل شخص يستحق الاحترام والاعتراف بقيمته الذاتية بغض النظر عن الظروف.

الجماعة: تشير إلى مجموعة من الأفراد يتفاعلون مع بعضهم البعض ويشتركون في أهداف أو قيم أو اهتمامات مشتركة. في الفلسفة الاجتماعية، تُدرس الجماعة لفهم كيفية تشكل العلاقات الاجتماعية وتأثيرها على الأفراد وقيمهم وسلوكهم.

الوعي: هو الحالة العقلية التي يكون فيها الشخص مدركًا للأفكار والمشاعر والتجارب المحيطة به. في الفلسفة، يُعتبر الوعي أساسًا للتجربة الذاتية والإدراك، وهو ما يميز الكائنات العاقلة عن غيرها.

ذو صلة بالمحور: امتحانات وطنية في الفلسفة مجزوءة الوضع البشري

مقولات فلسفية عن الشخص بوصفه قيمة

ملاحظة: هذه الاسئلة والاقوال لم تذكر في اي امتحان وطني من قبل (يمكنك زيارة المقالة فوق لمشاهدة بعض الامتحانات حول المحور).

1. "اعمل على أن تعامل الإنسانية، سواء في شخصك أو في شخص غيرك، دائمًا كغاية وليس كمجرد وسيلة"
2. "لكل شخص قيمة لا تقدر بثمن، وهو يستحق الاحترام والتقدير بغض النظر عن أي اعتبارات أخرى".
3. "كل إنسان له حق طبيعي في الحياة والحرية والملكية، وهي حقوق لا يمكن للآخرين أن ينتزعوها منه"
4. "الإنسان يمتلك ذاته وعقله، ومن ثم فإن له قيمة تستحق الاحترام".
5. "الإنسان يولد حرًا، ولكنه في كل مكان يجر سلاسل".
6. "قيمة الإنسان تكمن في حريته وحقه في تقرير مصيره".
7. "ما هو عظيم في الإنسان هو أنه جسر وليس هدفًا: ما يمكن حبه في الإنسان هو أنه عبور وانحدار".
8. "الإنسان يجب أن يسعى إلى التفوق والارتقاء الذاتي، مما يجعله كائنًا ذو قيمة عظيمة".
9. "كل إنسان هو فرد فريد، وله قيمة لا يمكن أن تُختزل أو تُقاس".
10. "الإنسان الحقيقي هو الشخص الذي يعيش في علاقة حقيقية مع الآخرين، ويجد قيمته في هذه العلاقات".
11. "الشخص هو كائن واعي يمتلك القدرة على التأمل والوعي بذاته، وهذا يجعله يمتلك قيمة خاصة".
12. "قيمة الشخص تنبع من وعيه الذاتي وقدرته على التفكير المستقل".
13. "الأخلاق تتطلب احترام الحياة: الإنسان له قيمة لأنه يمتلك حياة واعية ويشعر بالوجود".
14. "الإنسان كائن ذو قيمة لأن لديه القدرة على التفكر والشعور".
15. "الذات هي التي تعطي الشخص قيمته، من خلال قدرتها على السرد وتكوين الهوية الذاتية".
16. "قيمة الشخص تأتي من قدرته على تشكيل هويته الخاصة والتفاعل مع العالم".

أسئلة فلسفية حول الشخص بوصفه قيمة

1. هل قيمة الشخص مُطلقة أم نسبية؟
2. هل تختلف قيمة الشخص باختلاف الثقافات والمجتمعات؟
3. هل قيمة الشخص ثابتة أم تتغير مع مرور الوقت؟
4. من أين يستمد الشخص قيمته؟
5. هل تأتي قيمة الشخص من داخله أم من خارجه؟
6. هل تلعب الجماعة دورا في تحديد قيمة الشخص؟
7. هل تُحدّد إنجازات الشخص قيمته؟
8. كيف يمكن أن يُحافظ الشخص على قيمته؟
9. كيف يمكن للمجتمع أن يُعزّز قيمة أفراده؟
10. هل لكل شخص قيمة مطلقة؟ أم أن قيمته تعتمد على عوامل خارجية مثل الأداء أو الوضع الاجتماعي؟
11. هل الشخص يمتلك قيمة في حد ذاته، أم أن قيمته تأتي من التفاعلات الاجتماعية والثقافية التي يعيشها؟
12. ما هو دور الحرية الفردية في تحديد قيمة الشخص؟ هل يمكن أن يكون الشخص قيمة حتى إذا كان يختلف عن الأخرين في معتقداته وسلوكه؟
13. هل هناك ارتباط بين قيمة الشخص وحقوقه الأخلاقية والقانونية؟ هل يمكن أن يتمتع الشخص بقيمة دون أن تكون له حقوق؟
14. هل يمكن أن تختلف قيمة الشخص من ثقافة إلى أخرى؟ هل هناك قيمة عالمية مشتركة يمكن أن يتمتع بها كل شخص بغض النظر عن الثقافة؟